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terça-feira, 3 de julho de 2007

9 - Cura Divina

Viriato Martins elaborou esta sebenta sobre as doutrinas do Espírito Santo e dividiu-a em onze capítulos:

1. O Derramamento do Espírito Santo

2. O Convencimento do Espírito Santo

3. O Baptismo do Espírito Santo

4. O Enchimento do Espírito Santo

5. Os Dons e milagres do Espírito Santo

6. Os Ministérios do Espírito Santo

7. A Unção do Espírito Santo

8. As Línguas ou glossalia

9. A Cura Divina

10.Os Movimentos de fé

11. O Reavivamento Divino

Vemos que nesta questão das doutrinas do Espírito Santo, vigora mais a tradição de cada Igreja do que um estudo baseado unicamente na Bíblia. E todos pensam que a sua tradição está certa, e a dos outros irmãos está errada!

Onde estamos a basear a nossa doutrina sobre o Espírito Santo, na Bíblia ou na nossa tradição?

Esta sebenta foi elaborada integralmente na base de textos bíblicos. Cerca de um terço da sebenta é constituída pela simples transcrição de textos bíblicos, expostos para apoiar os meus pontos de vista.


A Cura Divina

Mateus 8: 16-17 "E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele, com a sua palavra, expulsou deles os espíritos e curou a todos os que estavam enfermos, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenças"

Há muita falta de conhecimento bíblico ligado com as doutrinas do Espírito Santo e outras doutrinas. O problema vem de uma falta de análise honesta sobre o que a Bíblia diz acerca de um determinado assunto.

Nós temos medo de fazer essa análise, pois pode pôr em causa a nossa tradição.

Por exemplo, sobre a cura divina devíamos perguntar: "o quê que diz a Bíblia?"

E não perguntar: "o quê que diz a minha Igreja!"

A cura divina é o tema do capítulo 9. O meu ponto de vista entra em choque com os irmãos da ala tradicional, pois eu creio na cura divina, mas entra também em choque com os irmãos da ala carismática, pois eu creio num ensinamento bíblico equilibrado a este respeito.

Vou desenvolver o assunto nas seguintes secções:

I. A causa básica, ou a primeira causa, das enfermidades

I I. A provisão redentora de Deus para a enfermidade.

I I I. Dois aspectos importantes sobre a redenção.

I V. Vendo as enfermidades à luz da palavra de Deus.

V. Alguns impedimentos à cura divina.

V I. Deus permite a persistência da doença e a morte.

V I I. A Bíblia reconhece o uso dos recursos médicos.

V I I I. Deus pode ter um propósito maior do que a cura.

I X. Como manter a saúde e buscar a cura divina.



I. A causa básica das enfermidades


A. O pecado original é a primeira causa

O Salmista escreveu: Salmos 51:5 “eu nasci pecador desde o momento em que minha mãe me concebeu”.

Ele afirma então que o homem é concebido em pecado. Gênesis caps 1-3, revela que o homem foi criado à imagem de Deus, mas esta semelhança foi desfigurada pela queda.

Os homens todos sabem que há um certo comportamento errado comum a todas as raças. Um comportamento inato da natureza humana que não foi culturalmente adquirido. Esta cosmo visão (Worldview) sobre a questão do comportamento errado do homem, cuja a universalidade é reconhecida, apoia a doutrina do pecado original apresentada na Bíblia.

"Sem dúvidas que a Bíblia revela a originalidade, a naturalidade e a universalidade do pecado".

Podemos ler sobre isto em Marcos 7:20-23, Salmos 51:5, Jeremias 16:9-10, Romanos 3:9-23, 5:12-13., e nenhum psicólogo ou sociólogo poderá afirmar honestamente, que não existe este traço de comportamento errado comum a todas as raças, independentemente das influências culturais.

Portanto, a primeira causa para as enfermidades, sejam estas morais ou físicas, é o nosso pecado original.

B. A doença não tem como primeira causa questões psicológicas ou psicossomáticas

O problema das enfermidades e das doenças está fortemente vinculado ao problema do pecado que é uma consequência da queda relatada na Bíblia. Enquanto a ciência médica considera as causas das enfermidades e das doenças em termos psicológicos ou psicossomáticos, a Bíblia apresenta as causas espirituais como sendo o problema subjacente ou fundamental desses males.

As causas da enfermidade vêm de duas fontes:


1. O pecado original

Que afectou a constituição física, sentimenal, emocional e espiritual do homem João 5.5,14

2. Satanás

Que desde a queda tem um certo poder sobre a alma e o corpo dos homens. Atos 10.38; Marcos 9.17, Lucas13.11, Atos 19.11,12



I I. A provisão redentora para a enfermidade


A. A provisão de Deus através da redenção abrange a alma, corpo e a  morte.


1. Deus provê perdão para o pecado.

Provisão para a alma Lucas 5:20 Salmos 103.2-3


2. Deus provê cura para enfermidade.

Provisão para o corpo Lucas 4:18 Lucas 5:24 Tiago 5:14-15 Salmos 103:2-3


3. Deus provê a vida eterna para a morte.

Provisão para a morte João 11:25

B. Nós vemos esta provisões de Deus na vida terrestre de Jesus.

Vemos o Seu tríplice ministério: Mateus 4:23,24


1. Ensinar a Palavra de Deus, pregar o arrependimento

Para edificação da alma.


2. Curar todo tipo de moléstia,e enfermidade entre o povo

Para a cura do corpo.


3. Anunciar a vinda do reino de Deus

E pela fé os crentes receberão a vida eterna



I I I. Dois aspectos sobre a redenção de Cristo

No entanto, dentro desta perspectiva da cura divina, é importante falar um pouco do ministério de Jesus afim de não confundirmos o ministério Dele com o nosso.

A. A consumação e o resultado final da redenção

Devemos compreender que o processo redentor para o corpo, alma e espírito tem o seu acabamento completo com a ressurreição final dos crentes. Nós agora só temos o penhor da salvação, não temos ainda a salvação completa.

Romanos 8:22 "Porque sabemos que toda a criação, a um só tempo, geme e suporta angústias até agora. 23 E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adopção de filhos, a redenção do nosso corpo".

II Coríntios 5:2 "E, por isso, neste tabernáculo, gememos, aspirando por sermos revestidos da nossa habitação celestial; 4 Pois, na verdade, os que estamos neste tabernáculo gememos angustiados, não por querermos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida".

B. A missão e obra de Jesus Cristo foi única na terra

Jesus, através das curas e de milagres revelou que Deus fez provisão para a cura física através da redenção efectuada por Ele.

Mas, Jesus, revela também através das curas e milagres, que era o Messias prometido, o Filho Unigênito de Deus que veio em cumprimento de todas as profecias que anunciaram que o Messias viria com sinais, curas e milagres especificamente ligados à sua Missão .

Portanto, nós não podemos pretender que devemos ou podemos fazer as mesmas coisas que ELE, pois seria dizer que temos a mesma missão que ELE.

Há vários textos que associam claramente as curas e os milagres específicos de Jesus Cristo à sua missão específica:

Mateus 11:2 "Quando João ouviu, no cárcere, falar das obras de Cristo, mandou os seus discípulos perguntar-lhe 3 És tu aquele que estava para vir ou havemos de esperar outro 4 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide e anunciai a João o que estais ouvindo e vendo: 5 os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres está sendo pregado o evangelho"

Atos 10:38 como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele.

Isaías 61:1 "O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados"

É interessante ver que a Bíblia não relata nenhum milagre feito por João Baptista!

E muitos profetas antigos nunca fizeram um único milagre.

Vemos na Bíblia que as obras e a mensagem dos servos de Deus estão sempre associadas à sua missão.

"Por isso, Moisés, Elias, Isaías, Ezequiel, Samuel, Jesus, João Baptista, Paulo tiveram cada um a Sua missão e a missão de uns envolveu mais milagres, curas e ressurreições do que a missão de outros".



I V. Ver as enfermidades à luz da palavra de Deus.

Devemos considerar outros aspectos nesta questão da cura divina, se quisermos aplicar esta provisão de Deus de uma forma bíblica e equilibrada às nossas vidas.

A. A declaração do próprio Deus.

Deus prometeu saúde e cura ao povo, se este o povo permanecesse fiel aos concertos e mandamentos de Deus.

Êxodos 15.26 "Se ouvires atentamente a voz do SENHOR, teu Deus, e fizeres o que é recto diante dos seus olhos, e deres ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os Seus estatutos, nenhuma enfermidade virá sobre ti, das que enviei sobre os egípcios; pois eu sou o SENHOR, que te sara".

Esta declaração abrange dois aspectos:


1. Deus não vai colocar a doença do mundo pagão sobre o seu povo

Nenhuma das enfermidade porei sobre ti [como julgamento], que pus sobre o Egipto


2. Deus vai proteger e sarar o seu povo da doença

Eu sou o SENHOR, que te sara [como Redentor].

Deus revela-se como o médico dos médicos do seu povo, no decurso do Antigo Testamento, sempre que o povo buscou sinceramente a Sua face e obedeceu à Sua Palavra. II Reis 20.5; Salmos 103.3

Deus permitiu que a enfermidade caísse como um julgamento sobre o povo do Egipto, mas não permitiu que certas enfermidades caissem sobre o Seu povo sempre que este permaneceu fiel.

"Por um lado, os crentes devem aprender a aceitar a enfermidade, mas, por outro lado, devem questionar-se sobre o que se está a passar, quando eles, os familiares e amigos da sua Igreja estão constantemente doentes". I Coríntios 11.29,30

A enfermidade e a morte vêm de uma forma natural com a degeneração da natureza humana e a idade, em consequência do pecado original. Todos os crentes ao envelhecer sabem o que isto significa!!!

Mas a enfermidade e a morte podem vir também por causa do desleixo sobre regras físicas e alimentares fundamentais, ou não se consultar um médico quando necessário, ou pela desobediência e pecado dos homens e dos crentes.

Para resumir este quarto ponto, vemos que Deus quer um povo saudável, física e espiritualmente e quer proteger os seus filhos das enfermidades, da morte, e dos inimigos, se eles permanecerem obedientes e fiéis aos seus concertos e mandamentos.

B. O ministério de Jesus.

O ministério de Jesus relatado em Mateus 4.23,24; 8.14-16; 9.35; 15.28; Lucas 4.40, Marcos 1.32-34,40,41; Actos 10.38, revelam que está no coração, na natureza e no propósito de Deus curar os enfermos e oprimidos do diabo.


1. A provisão da expiação de Cristo.

Foi um acto perfeitamente suficiente para a redenção (holística) do ser humano total - espírito, alma e corpo. Isaías 53:4-5, Mateus 8.16,17; I Pedro 2:24-25

O perdão e a cura divina podem vir juntos na salvação ou na bênção que Deus quer dar a uma pessoa. Deus pode redimir perfeitamente e dar perdão e saúde a quem ELE quiser. Salmos 103.3; Tiago 5.14-16.

O crente deve prosseguir com humildade e fé e apropriar-se da plena provisão da expiação de Cristo, inclusive a cura do corpo.

2. O ministério contínuo da igreja.

Jesus comissionou os seus doze discípulos para curar os enfermos, como parte da proclamação do reino de Deus. Lucas 9:1,2,6 . Ele comissionou setenta discípulos para curarem Lucas 10:1, 8,9, 19

Depois de Pentecostes o ministério de cura divina iniciado por Jesus, prosseguiu através da igreja primitiva como parte da pregação do evangelho Actos 3.1-10; 4.30; 5.16; 8.7; 9.34; 14.8-10; 19.11,12; Marcos 16.18; I Coríntios 12.9,28,30; Tiago 5:14-16.


3. O Novo Testamento registra quatro maneiras

Vamos ver como o poder de Deus e a fé se manifestavam através da igreja para curar:

Primeiro, pela imposição de mãos Mar 16.15-18; Atos 9.17

Segundo, pela confissão de pecados, seguida da unção do enfermo com óleo pelos presbíteros Tiago 5.14-16. Note que são os presbíteros da igreja que devem cuidar desta “oração da fé”.

Terceiro, pela pregação do Evangelho Actos 3:6, Romanos 15:19

Quarto, pelos dons de curar concedidos à igreja I Cor 12:9



V. Alguns impedimentos à cura divina

A. Pecado não confessado

Tiago 5.16

B. Opressão ou domínio demoníaco

Lucas 13.11-13

C. A oposição do povo

Marcos 10:48

D. O ensino não bíblico

Marcos 3.1-5; 7.13

E. Negligência dos presbíteros

Negligência em relação à oração da fé
Marcos 11:22-24, Tiago 5.14-16

F. Descuido da igreja em buscar os dons

Actos 4.29,30; 6.8; 8.5,6; I Coríntios 12.9,10,29-31; Hebreus 2.3,4

G. A incredulidade

Marcos 6.3-6; 9.19, 23,24

H. Irreverência com as coisas santas do Senhor

I Coríntios 11.29,30.



V I. Deus permite a persistência da doença e da morte

A. Sobre as Teologias que dão muita ênfase ao Reino de Deus

Há teologias, algumas delas muito modernas e extremistas que dizem que como Cristo levou sobre si as nossas enfermidades e as maldições que eram contra nós, os crentes já não podem ser mais afectados pela doença e pela pobreza.

The kingdom Theology (A Teologia do Reino) ensina que Cristo ao trazer o Reino de Deus à terra, aboliu completamente as maldições que são contra nós, como por exemplo a doença e a pobreza, e também dizem que os crentes vão dominar as estruturas sociais e políticas das sociedades.

Dizem que foi o que Jesus ensinou a dizer para orarmos "Venha a nós o Teu Reino".

B. Estas teologias do Reino são heréticas 

É claro que não concordamos com estas teologias, pois são heresias, que estão a dominar muitas Igrejas e há crentes que são a ser enganados por essa teologias.

Primeiro, porque os crentes vão ser sempre perseguidos nesta vida. A Igreja nunca irá dominar o mundo em que vivemos. Vemos que a Igreja até já está a começar a ser perseguida nas nações ocidentais onde o cristianismo foi proeminente e dominante no passado.

Vemos na Europa e nos EUA, os cristãos começam a perder a liberdade para expressar livremente a sua Fé na Bílbia e em Cristo e a serem incomodados pelo Estado e as autoridades.

Segundo, embora acreditemos na cura divina e que Deus quer abençoar os crentes e as sociedades que se voltam para Deus, e vimos isto no mundo Ocidental que foi muito abençoado por Deus em todos os aspectos, económico, político, social, moral e espiritual, não cremos no entanto que os crentes já não podem sofrer doenças ou serem pobres.

C. Deus permite a doença em crentes dedicados

Vemos na Bílbia que Deus permitiu a doença em crentes dedicados e não os curou.

Gálatas 4.13,14; II Coríntios 12:7-10, 1Timoteo 5.23; 2 , Timóteo 4.20.

Paulo escreve aos gálatas que se "encontrava muito doente".

Quando pediu a cura Deus respondeu "a minha graça te basta", porque o meu poder se revela na fraqueza".

Paulo disse a Timóteo para "beber um pouco de vinho" por causa de um pequeno problema de saúde que ele tinha.

Paulo diz de Trófimo "deixei trófimo doente em Mileto".

D. Deus pode resolver levar os amados para o céu

Deus leva servos doentes para o céu durante uma enfermidade II Reis 13.14,20.



V I I. A Bíblia reconhece o uso dos recursos médicos

Vemos em alguns textos da Bíblia que Deus reconhece o uso dos recurso médicos.

Mateus 9.12; Lucas 10.34; Colossenses 4.14



V I I I. Deus pode ter um propósito maior que a cura

Às vezes, Deus pode ter  tem mente um propósito maior do que a cura ou a libertação de uma prova, que ao cumprir-se, resulta em maior glória e benção (do que se Deus tivesse curado ou a libertado de certa prova um dos seus filhos).

Deus pode permitir a enfermidade, a provação e a morte". Podemos ler isto em Romanos 5:3, 8.28 e II Corintios 12:7-11

Job revela que Deus permitiu que o diabo o atormentasse, infligindo dor e doença. E no seu caso o seu último estado foi maior do que o primeiro Job 42:12

Sadraque, Mesaque e Abedenego disseram ao Rei que não adoravam a estátua, ainda que Deus não os livrasse daquela provação Daniel 3:16-18

Hebreus 11 revela que os grandes heróis da Bíblia, sofreram pela fé toda a espécie de de provas e provações, certamente todas elas permitidas por Deus, com o propósito de o glorificar.


I Corintio10:13 não diz que Deus não permite que os crentes passem pela tentação e a prova, mas diz sim que as provas e tentações pelas quais passamos, são humanas, ou seja são comuns a toda a gente, e Deus promete que não deixará tentar acima daquilo que podemos aguentar e que por isso dará um escape para podemos suportar a tentação ou prova.


Não diz que dará um escape para podermos 'escapar', mas para podermos suportar, o que é muito diferente.

I Pedro 1:6-9, diz que como o fogo refina o ouro, as provações que nos atormentam por um pouco de tempo refinam a nossa fé até ao momento da segunda vinda de Cristo.



I X. Como manter a saúde e buscar a cura divina

A. Ter plena comunhão com Deus e com o próximo

Mateus 1Co 11.27-30; Tiago 5.16; ver João 15.7

B. Buscar a presença de Jesus na sua vida

Ele comunica ao coração do crente a fé necessária para a cura Romanos 12.3; II Cor 12.9; Filip 2.13; Mat 17.20

C. Encher a mente e o coração da Palavra de Deus

João 15.7; Romanos 10.17

Nota importante: é bom acompanhar este estudo com o meu estudo sobre a cura da alma:

http://religiao-filosofia.blogspot.com/2008/02/2-cura-da-alma.html


FIM